실존주의의 인간관과 교육
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작성일 22-10-13 12:57
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실존주의 사상이 현대 사상계에서 하나의 뚜렷한 주류를 형성하게 된 것은 1차 세계대전 패전으로 일대 위기에 빠졌던 독일에서 하이데거(Martin Heidegger), 야스퍼스같은 철학자를 중심으로 실존주의 사상이 전개되고 난 후였다.
부버와 사르트르를 중심으로 실존주의의 인간관과 교육에 대하여 설명한 글입니다. 제1차 세계대전이 끝나고 20년대 유럽의 절망적인 상황으로부터 인간존재 자체에 대한 의문을 제기한 철학의 한 사조로서 발전하여 제2차 세계대전 후에 독일과 프랑스 등을 중심으로 전세계적인 철학적 중심과제課題로 등장하였다. 실존주의가 사회적으로 널리 알려지고 하나의 주류 사상이 된 것은 2차대전후 비록 전승국이지만 사회적 혼란과 고난을 겪은 프랑스에서 소설가이며 …(drop)
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실존주의의 인간관과 교육
다. 양차대전의 비극적 체험과 과학·기술문명의 발달이 낳은 인간의 주체성을 말살하는 역현상은 또한 실존주의의 생성을 촉진시킨 요인으로 작용하였다. 실존주의가 철학의 중심 테마로 등장한 것은 약 1세기전 키에르케고르(Sören kierkegaard)가 그것을 발전시키면서이고, 그 후 니체(Friedrich Nietzsche)가 뒤를 이었다. 《교육철학》, 김정환·강선보 공저, 博英社, 2003年 - p.229
현대 문명의 비인간화에 대한 반항과 기술문명과 관료기구 그리고 객관주의에 대한 항변, 산업사회에서의 조직화로 인한 인간소외에 대한 거부등 현대 사회 속에서 진정한 나 자신의 주체성과 개체성을 찾고자 하는 것이 실존주의가 추구하는 것이다.교육과인간1[1] , 실존주의의 인간관과 교육감상서평레포트 ,
교육과인간1[1]
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Ⅰ. 실존주의
1.실존주의의 배경
1) 歷史(역사)적 배경
2) 理論(이론)적 배경
2. 실존과 실존주의의 定義(정의)(定義)
3. 실존주의의 의미
4. 실존주의의 사상가
1) 키에르케고르 (Soren Aabye Kierkegaard)
2) 야스퍼스 (Karl Theodor Jaspers)
3) 하이데거 (Martin Heidegger)
Ⅱ. Jean-Paul Sartre
1. 사르트르의 생애
2. 사르트르 사상의 원천들
3. 사르트르의 실존주의
4. 사르트르의 교육관
5. 그의 저작에서 나타나는 실존주의
1) 구토
2) 존재와 무
3) 실존은 본질에 앞선다
Ⅲ. Martin Buber
1. 부버와 현대 교육의 당면과제課題와 만남
2. 부버의 생애
3. 하시디즘
4. 만남의 철학
5. 부버의 교육철학
6. 부버철학의 교육적 원용사례(instance)
7. 부버철학의 현대교육적 평가
Ⅳ. 이외의 실존주의 교육사상가
1. Otto F. Bollnow
Ⅴ. 실존주의의 교육관
1. 실존주의의 교육목적
2. 실존주의의 교육理論(이론)
1) 개인의 중요성 강조
2) 사회적 적합성에 대한 반항
3) 전인교육의 중시
4) 인격교육의 중시
5) 자기이해 중시
3. 실존주의의 교육내용과 교육방법
1) 교과목 그 자체보다 다루는 방법을 중시
2) 인문학과 예술학 강조
3) 삶의 부조리, 불안을 중요시
4) 보편화된 교육, 집단적인 획일화 비판
5) 교훈적이고 권고적이기보다 촉진적인 교육방법
6) 비연속적 형성의 교육가능성 제기
4. 교사와 학생간의 관계
1) 상호인격적 친교의 관계
2) 구도적 동반자의 관계
3) 상호포용적 관계
4) 상호개방적 신뢰의 관계
5) 상호 개성의 조화적 관계
6) 대화적 관계
5. 실존주의철학에 있어서 교육의 중요한 임무
6. 실존주의의 교육적 가치
7. 실존주의 교육의 한계점
1.실존주의의 배경
1) 歷史(역사)적 배경
실존주의는 19세기말의 자본주의와 기계문명에서 오는 자기 상실, 20세기초의 민족혁명, 사회혁명과 1,2차 세계대전이라는 불안과 위기로부터 나온 불안의 철학이자 위기의 철학 그리고 반역의 철학이다.
2) 理論(이론)적 배경
인간의 실존문제가 철학적으로 거론된 것은 멀리 소크라테스로부터 스타트하여 파스칼, 아우구스티누스로 이어진다.순서
부버와 사르트르를 중심으로 실존주의의 인간관과 교육에 대하여 설명(explanation)한 글입니다. 주체적 존재로서의 실존의 본질과 구조를 밝히려는 실존주의는 불안과 위기에서 그치는 것이 아니라 불안과 위기를 뚫고 본래의 자기를 바로 찾으려는 철학이다.
